توجه اگر دو برادر مثلًا در يك خانه باشند و زن هر كدام از اين‌ها نسبت به ديگرى بيگانه باشد و بخواهند كه زن هر كدام اين‌ها از محارم ديگرى شود تا نگاه كردن آن مرد به آن زن جايز باشد ، براى آن‌ها ممكن است كه به اين صورت عمل كنند كه هر كدام از آن‌ها دختر بچه‌اى را تزويج نمايند و زوجهء هر كدام از آن‌ها زوجهء ديگرى را رضاع كامل شير دهد ، پس زوجهء هر كدام از آن‌ها مادر زوجهء ديگرى مىشود پس ، از محارم او مىگردد و نگاه او به آن زن حلال مىشود و ازدواج هر دو دختر بچه باطل مىشود ؛ به جهت آن‌كه هر كدام از آن‌ها با رضاع ، دختر برادر شوهرش مىشود . مسأله 1 - اگر زنى فرزند دخترش را شير دهد ، و به عبارت ديگر اگر جده از طرف مادر نوه‌اش را شير دهد ، دخترش - مادر فرزند - بر شوهرش حرام مىشود و ازدواجش باطل مىشود - چه او را با شير پدر دختر يا با شير غير او شير دهد - و اين به خاطر آن است كه شوهر دختر ، پدر شيرخوار است و زوجه‌اش دختر مرضعه - جدهء فرزند - مىباشد و تحقيقاً گذشت كه بر پدر شيرخوار ازدواج با اولاد مرضعه حرام است ، پس اگر پيش از ازدواج آن را منع كند بعد از ازدواج هم آن را باطل مىكند . و همچنين اگر زوجهء پدر دختر ، از شير او فرزند دختر را شير دهد ، ازدواج دختر باطل مىشود براى آنچه كه گذشت ، به اينكه ازدواج پدر شيرخوار در اولاد صاحب شير حرام است . و اما جدّهء از طرف پدر اگر فرزند پسرش را شير دهد چيزى بر آن مترتب نمىشود ، چنان كه اگر شير دادن جدّه از طرف مادر ، به فرزند دخترش ، بعد از وفات دخترش يا طلاق او يا بعد از وفات شوهر او باشد چيزى بر آن مترتب نمىشود ، پس مانعى از آن نيست اگر چه حرمت ازدواج مطلقه و خواهر او و همچنين خواهر زوجهء متوفى ، بر آن مترتب مىشود . مسأله 2 - اگر كسى پسر صغيرش را با دختر صغير برادرش ، تزويج نمايد سپس جدّهء پدرى يا مادرى آن‌ها يكى از آن‌ها را شير دهد ، در صورتى كه دو برادر با دو خواهر ازدواج كرده باشند ، ازدواج دو بچه به هم مىخورد ؛ زيرا شيرخوار اگر پسر باشد پس اگر جدّهء پدرىاش او را شير دهد عموى زوجه‌اش مىشود و اگر جدّهء مادرىاش او را شير